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    海幢寺[廣州市海珠區寺廟]

    海幢寺位于廣州市海珠區同福中路和南華中路之間的海幢寺,素以環境清幽、園林優美而著名。海幢寺占地面積1.97萬平方米。其原址南漢時稱為“千秋寺”,明末改為寺院,稱作“海幢寺”。清初該寺大規模擴建、遂成為廣州“四大叢林”之冠。1993年8月,海幢寺被定為廣州市重點文物保護單位。

    編輯摘要

    目錄

    歷史進程/海幢寺[廣州市海珠區寺廟] 編輯

    海幢寺 海幢寺

    南漢時期該處有千秋寺,后廢為民居,明代成為郭氏花園。明末清初,光牟、池月兩位僧人向園主郭龍岳募 緣得地建佛堂,依佛經“海幢比丘潛心修習《般若波羅密多心經》成佛”之意,將佛堂取名為海幢寺。海幢寺既是弘揚佛法之所,又是廣州旅游勝地 之一。寺內曾有“古寺參云、珠江夜月、飛泉卓石、海日吹霞、江城夜雨、石磴叢蘭、竹韻幽鐘、花田春曉”八大景點。

    二十世紀九十年代初,海幢寺得以重新修復。如今的海幢寺,氣魄雄偉,飛檐寶頂,凈域宏敞,有三十多位僧人。大雄寶殿供奉的三座銅佛,高十多米,稱三世佛,即過去、現在、未來佛。過去佛為迦葉諸佛,現在佛為釋迦牟尼佛,未來佛為彌勒諸佛。重建后的天王殿內,四大天王威風八面,栩栩如生,其高度、體積為廣東省境內寺院之最。

    1932年辟為河南公園,1933年更名為海幢公園??箲饡r期園內設施為日寇盡毀,抗戰勝利后和解放后都對公園進行過多次修葺?!拔母铩逼陂g海幢寺慘遭浩劫,文物古跡盡遭破壞,各種佛像等藝術精品均無一幸免。

    1993年3月起海幢寺開始恢復正常的宗教活動,并投入近千萬元復建了大雄寶殿,重建了天王殿、塔殿、放生池和7層的僧舍、藏經閣綜臺樓等。

    1997年又在大雄寶殿前空地東側新建一座名為寶嚴塔的石塔。

    傳說/海幢寺[廣州市海珠區寺廟] 編輯

    海幢寺千百年來歷盡劫難和坎坷,卻流傳下不少的傳說和掌故。

    海幢寺景色 海幢寺景色

    未有海幢寺,先有鷹爪蘭

    海幢寺坐落于海幢公園的西側,公園內的百年古樹很多,其中有樹齡超過300年的菩提古樹3株,相傳這些樹是明崇禎十五年(1642年),天然禪師從光孝寺原株分植出來的。值得一提的是,寺中最古老的名木是明代植下的一株不到丈高的鷹爪蘭,有400年的歷史記載。這鷹爪蘭位于公園南門內西側,植于一座六角形石圍墩子上。據清代文獻記載:“海幢寺藏經閣下有樹一叢,名鷹爪蘭,枝蒂如鷹爪,花六瓣,他處未見,亦異種也?!倍搅爽F代,這株鷹爪蘭更是綠葉婆娑,終年花發,清香遠溢,聞名遐邇。

    鷹爪蘭原是明末郭家花園所種植,年代比海幢寺還要久遠,因而有“未有海幢,先有鷹爪”之說。原來,這株茂盛的鷹爪蘭樹下,曾發生一個悲慘的故事。

    明朝末年,富人郭龍岳居住在此一帶,其花園實際上是南漢時期千秋寺的舊址。郭龍岳生性暴戾,一天,他懷疑婢女蘭香偷走了他的玉扣,連續幾天對蘭香嚴刑拷打,使蘭香身心俱損。為表清白,蘭香拜完菩薩,便縱身跳井自盡。兩天后人們發現了蘭香的尸體。為維護自己的聲譽,郭命家人將這口井封了,不許家人再談及此事。

    海幢寺 海幢寺

    每天晚上,郭家上下人都夢見蘭香:有人說她從井中騰空而起,化作蛟龍飛走了;有人說她每晚都在園中澆花。人們的議論更使郭龍岳極度恐慌起來,索性叫人把水井填平……過了不久,填平的井上長出一株鷹爪蘭樹,后該樹越長越茂盛,很快便出枝散葉開花。郭一看見鷹爪蘭就心驚膽戰。后來鷹爪蘭樹越發茁壯成長,郭龍岳的家卻一天天地衰落了,最后郭龍岳死于暴病,不得善終。

    到了清初,有一和尚云游至此,在這后花園旁邊建立起一間佛屋,并在口額寫上“海幢”兩個字。什么意思呢?原來是依佛經上“海幢比丘潛心修習《般若波羅密多心經》成佛”的典敵,而命名之為“海幢寺”。

    廣州歷史上四大叢林之冠

    經歷了南漢千秋寺、蘭園和海幢寺變遷之后,到了清康熙五年(1666年),僧人池月、今無得到官方資助建成大雄寶殿。該殿寬35米、高7.5米。還在其右角建了地藏閣,并鑄幽冥大鐵鐘。次年又大興土木建起了藏經閣、天王殿、韋馱殿、伽藍殿等。而藏經閣比大雄寶殿更加雄偉。閣寬45米,碧瓦朱甍,侵霄爍漢,蔚為壯觀。此后這里又相繼建成了叢觀、西禪、鏡空、松雪、悟閑、畫禪等堂宇及其他僧舍、亭、宮等23座建筑。并將早期建的佛堂和準提堂改成客堂,環以回廊。

    當時的海幢寺規模宏大、殿堂林立,為廣州四大佛教叢林之冠,名副其實。這有康熙年間所刻《鼎建碑》中記載的海幢八景為證:花田春曉、古寺參云、珠江破月、飛泉卓錫、海日吹霞、江城夜雨、石磴叢蘭、竹館幽鐘。后來出版的《羊城古鈔》更將海幢寺稱之為宏敞莊嚴的嶺南雄剎。

    海幢寺[廣州市海珠區寺廟] 海幢寺[廣州市海珠區寺廟]

    18世紀是海幢寺的全盛時期,寺院規模超過現寺的三倍。由于寺院北臨珠江,南倚萬松嶺,加之風景秀麗,環境幽雅,因此清嘉慶十一年(1806年)寺院被辟為夷人(外國人)的游覽區,開了廣州專門為外國人開辟游覽區之先河。

    清末海幢寺開始衰落,自民國初年全寺就只剩下天王殿、大雄寶殿和塔殿了。

    十六羅漢像

    海幢寺景色2 海幢寺景色2

    大多佛教寺廟中的羅漢像有十八尊,只供十六尊羅漢像的極為少見。恰巧, 內的羅漢像真的只有十六尊。為什么?這里講述一段奇聞:一夭,濟公和尚路過海幢寺,看見寺內的住持以高僧自居,對任何人都看不起。便有心戲弄他一下。濟公化作一個瘋僧,衣衫襤樓,挑著兩個布袋來到寺前投宿。住持見此模樣,十分討厭,只讓其住一晚,次日一早便趕他走。濟公瘋瘋癲癲,將兩個爛布袋放在大雄寶殿上,說要到韶關南華寺去,請住持幫他挑行李。

    眾增聽了哈哈大笑,罵聲和呼喝聲震動大堂。住持大怒道:“瘋人,不識抬舉,你若有本事,叫大殿的羅漢幫你挑行李吧?!睗S即走到堂前大聲叫道:“奉本寺住持之命,特請當中兩位羅漢現身,替我挑行李到韶關南華寺去?!痹捯魟偮?,忽見兩位羅漢從堂中跳了下來,拿起兩個爛布袋,飄飄然地隨濟公向北而去了。頓時住持與和尚們嚇得心驚膽戰,主持俯伏在地叩首不迭。濟上即現金身,立定云頭,指著住持說:“大和尚你好好修行,放下架子才能成正果?!弊〕址诘厣喜桓姨ь^。后來他沒臉再在寺室里下去,云游他處去了。

    海幢寺 海幢寺

    那兩個羅漢隨濟公飛走后,便不再回 海幢寺了。如今,韶關南華寺原有的五百羅漢像變為五百零二尊,而廣州海幢寺內原有的十八尊羅漢則只剩下十六尊了。

    現大雄寶殿內供奉的三尊大佛各高10多米,是三世佛。天王殿內跟其它佛教寺廟一樣,依然供奉著形態威猛、栩栩如生的東、南、西、北方四大天王像。大雄寶殿前的空地東側是1997年新建成的叫寶嚴塔石塔,塔的周圍有石欄,為平面六角形,蓮花基座,八角葫蘆頂,檐角懸掛著鐵鐘。

    今天的海幢寺雖然已失去昔日古寺院那種萬籟俱寂、莊嚴肅穆、神秘超脫的氣氛,但園林景觀依然如故。這里古木參天,綠樹成蔭,江風陣陣,令人心曠神怡。除上面介紹的鷹爪蘭之外,這里現如今存在的三株菩提古樹,一株在寺北門內側,另一株在天王殿西南側,還有一株在大雄寶殿后面的東南方。相傳這三株菩提樹是從光孝寺原株菩提樹中分植來的。這里寺廟與公園交相輝映,既保存著古色古香的寺廟風格,又呈現出瑰麗多姿的園林景觀。

    六榕寺/海幢寺[廣州市海珠區寺廟] 編輯

    廣州四大佛教叢林之一,位于六榕路,是一座歷史悠久、佛教文物薈萃、中外聞名的名勝古跡。六榕寺始建于梁大同三年(537年),原名寶莊嚴寺,距今已有1400多年歷史。北宋初毀于火災,宋端拱二年(989年)重建,改名為凈慧寺。元符三年(1100年)著名文學家、書法家蘇東坡曾來寺游覽,見寺內有老榕六株,欣然題書“六榕”二字,后人遂稱為六榕寺。清代,重修六榕塔,主體仍照宋代 貌,但各層琉璃瓦檐則改為清代樣式,塔內朱欄碧瓦,丹柱粉墻,遙望猶如沖霄花柱。若元宵、中秋之夜,民眾嘗懸花燈塔上,絢麗異常。因而六榕塔又稱“花塔”。

    寺內有巍峨的千佛寶塔,原名舍利塔,是廣州有名的古代高層建筑。塔東為山門、彌勒殿、天王殿和韋馱殿。塔西為莊嚴華麗的大雄寶殿,供奉清康熙二年(1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。該佛像是廣東省現存最大的古代銅像。

    寺內的榕蔭園內有六祖堂,供奉禪宗第六代祖師惠能的銅像。六祖是唐代杰出的高僧,隨五祖弘忍學法,很得弘忍賞識,后衣缽而歸,創南宗學派。其銅像鑄造于北宋端拱二年(989年),高1.8米,重約1噸。法貌莊嚴而性格化,垂目坐禪,神態栩栩如生。六祖堂前榕蔭蒼翠,菩提婆娑,別致的補榕亭和蘇東坡書的“證道歌”碑刻,掩映于綠蔭叢中。

    華林寺/海幢寺[廣州市海珠區寺廟] 編輯

    華林寺位于廣州西關下九路北側西來正街一帶。隋代以前此地為珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全國(即古印度)高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。他首先在今西來初地處登岸,并在登陸處建西來庵。后世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖,因而稱其當年登陸地為西來初地。

    華林寺是佛教寺院,距今已有1400多年,歷隋、唐、宋、元、明諸代,傳燈不絕。清順治十二年(1655年)首建大雄寶殿,次建樓閣堂龐察室,改西來庵為華林寺,成為廣州佛教四大叢林之一。道光二十九年(1849年),該寺住持抵園和尚奉詔始建寬31米、深44米、總面積為1364平方米的五百羅漢堂,除供奉三寶佛外,還陳列著神態各異的泥塑五百羅漢像。另有一尊意大利旅行家馬可·波羅的木雕像,該木雕像現存威尼斯科雷爾博物館。羅漢堂為市級文物保護單位。

    華林寺現主要建筑為羅漢堂,羅漢堂內五百羅漢像在“文革”時被毀,1997年重立木雕的五百羅漢像。另華林寺前原有星巖白石塔一座,6面7級,高7米,每層刻有花紋,具有雕刻建筑藝術價值,現已移置于解放北路蘭圃中。1963年3月廣州市人民委員會公布華林寺為廣州市文物保護單位。

    光孝寺/海幢寺[廣州市海珠區寺廟] 編輯

    光孝寺 光孝寺

    廣州光孝寺原是南越國第五代王趙建德的住宅,后漢武帝平南越,廣州城毀,該宅亦被廢。三國時,吳國騎都尉虞鄱頗有才學,曾為《易注》。然而,虞翻恃才傲物,屢犯顏直諫,令孫權不忍,將其貶往南海,虞翻舉家放逐到廣州后,便住在直建軍德的故宅處。虞翻不甘埋沒,他說“自恨疏節、骨體不媚,犯上獲罪,當長沒海隅。生無可與語,死以青繩為吊客,使天下一人知已者足以不恨?!庇谑撬谧√幵O帳講學,門徙嘗數百人。這在當時荒蠻的嶺南是一個了不起的事,后人以“樹木樹人,功不可沒”贊譽他為嶺南文化發展的貢獻。

    東鐵塔

    東鐵塔是在五代十國時期的南漢大寶十年(967年)由南漢后主劉鋹捐造的,塔四角七級,平面呈四方形,通高7.69米,有石刻的須彌座,塔身全部都是鐵鑄的,全身共鑄有九百多個佛龕,每個龕內都放置有小佛像,像工藝精致,刻畫惟妙惟肖。塔起初建成時全身貼金,有涂金千佛塔的稱譽。塔身下有蓮花鐵座,四周雕有“行龍火珠”與“升龍降龍火焰三寶珠”。

    西鐵塔

    西鐵塔位于大殿后西側,建于南漢大寶六年(963),比東鐵塔還早四年。是劉鋹的太監龔澄樞同他的女弟子鄧氏三十三娘出名鑄造的。東西兩塔的造型相似,可證東鐵塔是仿照西鐵塔建造的。西鐵塔在三十年代因臺風塌屋壓壞了四層,剩下三層

    瘞發塔

    瘞發塔,是光孝寺的重要建筑,更是光孝寺獨有的紀念塔。此塔就是當年惠能在這里剃發受戒后,寺主持法才將他剃落的頭發埋在那棵菩提樹下所建的磚石塔。該塔為高7.8米的七級八角形塔,每層各面均刻有佛像。由于此塔極具紀念意義,所以,雖然歷經風霜千余年,但也歷代募修不絕,保存完好。

    鼓樓

    原鼓樓始建于宋朝空山住持,明萬歷39年(1611)年復修,后廢。一九九O年經考古發掘在原位置上住持僧本煥復建。鼓樓上懸放法鼓,與鐘相對,跟鐘聲相和應遇隆重法會時,鐘鼓齊鳴,其莊嚴氣象令人誠之心,油然而生。樓以古代寺廟中的鼓樓為藍本復建。樓供奉護法關云長神像。

    交通信息/海幢寺[廣州市海珠區寺廟] 編輯

    乘坐10路、16路、25路、183路、270路、530路、b21路至“海幢公園”站下。

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